En una asignatura en de mi primer curso de magisterio, estuvimos viendo en profundidad la educación anterior.
No es solo historia, es un aprendizaje que para reproducir o para evitar nos puede servir para plantearnos que educación queremos tener en nuestro futuro como docente.
Por ello me ha parecido interesante compartiros algunas visiones de estos autores socialistas de las que pienso nos pudimos nutrir.
Sin más dilación os dejo un breve resumen de la historia de la educación socialista, ¡espero que os sirva mucho!
En su vida se suelen distinguir dos etapas bien definidas, una desde 1920 hasta 1935 cuando dirigió un centro para niños y adolescentes huérfanos, delincuentes y vagabundos, La Colonia Máximo Gorki; y del 1928 – 1935 La Comuna Dzerzhinski.
Las experiencias ocurridas en las comunas y las colonias fueron reflejadas en sus obras, dos de las más famosas fueron Poema pedagógico y Banderas en las torres. Makarenko consideraba que “el nuevo hombre comunista” se conseguía a través de la educación.
Los criterios e ideas básicas de su teoría eran las siguientes:
–Énfasis en lo colectivo, como un proceso social, en el que no se educa a una persona sino el grupo del que el educando forma parte. Estando siempre lo colectivo por encima de lo individual.
–Colectivo organizado, porque si no tuviera una organización no tendría un carácter educador.
–Educa la voluntad a través del trabajo, en lugar de mirar por sus fines, pone por encima los fines colectivos.
–Rentabilidad y autoabastecimiento, por el que ellos mismos trabajaban en la ganadería y talleres para autoabastecerse. Conseguían alimento y ropa, y también dinero para los gastos escolares y excursiones. Y la que se obtenía de ese trabajo (rentabilidad) se tenía que revertir en el grupo.
–División del trabajo, cada uno del grupo se encarga de una parte de la tarea, para realizar el trabajo en común.
-No está a favor de la educación politécnica, ya que para él la educación y trabajo deben estar separados.
La estructura de Makarenko se basaba en maestro y comandante, parecida a las técnicas militares. Makarenko era el maestro, era el encargado dirigir y orientar la colectividad y organizar la vida de la colonia. La colonia estaba organizada en destacamentos que eran grupos pequeños (7-15 personas) en el que se enseñaban y tenían que cumplir la tarea individual y la conjunta. Dirigidos por los comandantes que estaban a cargo de las tareas de los generales y se ocupaban de resolver problemas, que estos a su vez se reunían con Makarenko. Consideraban lo colectivo por encima de lo individual y en su disciplina no consideraban el castigo físico, aunque sí estaba a favor del castigo si este era estrictamente necesario y con el objetivo de que el grupo trabaje de forma adecuada.
Su pedagogía parte de que el niño contiene formas universales de comunismos y, por tanto, este proceso saca del niño a ese hombre auténtico e ideológico para devolverle su libertad, que es la de esa sociedad cooperativa sin clases. Su escuela de trabajo era como una organización para una sociedad sin clases y partía de la base de esa utopía del hombre natural comunista. Esta sociedad sin clases a través de la educación politécnica está inspirada en Marx y Engels, donde la estructura educativa estaba colocada sobre la industria con una educación polivalente, a través de ese método global de enseñanza no sólo abarcaría aspectos técnicos, sino que también educaría a los jóvenes en aspectos sociales, culturales… Para él, realmente, la formación surge del dominio de las técnicas de la fábrica y el trabajo y es útil cuando posee un valor educativo. Por tanto, la escuela termina siendo sustituida por centros comunales y productivos y se identifica con la vida social. A través del trabajo industrial se accede al conocimiento, se va a dominar la naturaleza y se va a entender con la sociedad.
Su escuela estaba organizada en:
- La guardería infantil (3-7 años) era obligatoria, los niños se metían en el mundo del trabajo a través de la observación y la imitación de las tareas.
- La escuela elemental (8-13 años), correspondía con la vida en la comuna. Era una especie de “hogar familiar”, los niños aprendían a través de experiencias con su vida, realizaban tareas domésticas, trabajaban en talleres… En esta etapa hablamos de la <<robinsonada>> el paso de la escuela infantil a la del trabajo para que los niños fueran aprendiendo sus oficios preindustriales que estaban conectados luego con todo el ensamblaje del futuro a nivel de la industria.
- La escuela de trabajo para adolescentes (14-18 años) aquí se integrarían ya en la fábrica, donde aprenderían el manejo de todos los equipos, participarían en los procesos industriales…
El objetivo de esta diferenciación es que el niño acceda a esa civilización industrial desde un lugar comunista. Con esta educación escolar, Blonskij intentó juntar las ideas de la Escuela Nueva y la concepción marxista de la formación polivalente. Ofreció el “método complejo” que se presentó como el procedimiento de formación del hombre comunista, esta metodología recuerda a ciertos aspectos de la Escuela Nueva, en especial al método de proyectos.
Su escuela fue denominada la escuela de la alegría, él se preocupaba por el individuo, por cada niño, decía que había que desarrollar su potencial a través de la alegría, la felicidad y la libertad, es más, estas tres características se convirtieron en la base de su pedagogía. Para él, si un niño está triste o preocupado no puede aprender, por ello el docente tiene que adaptar el ambiente a las necesidades infantiles para que los niños sean felices y disfruten en la escuela. Según Sujomlinski, los niños aprendían paseando y jugando, con ellos realizó diversas actividades una de ellas la “gruta del ensueño” donde imaginaban historias, hacían poesías… Incitaba a los niños a cumplir sus objetivos y conseguir sus metas, es así, que esas ganas de trabajar o de superarse formaban parte de la educación. En su escuela había un ambiente animado de trabajo y actividad donde los niños trabajaban, estudiaban, investigaban… voluntariamente para alcanzar sus objetivos, y todo ello sin mandatos ni órdenes, en un ambiente colectivo, lleno de bondad donde los niños eran felices, un lugar donde se les motivaba con sus intereses, a esto le denominó “campos de tensión”.
El objetivo del método de Sujomlinski y sus compañeros era el despertar emocional de la razón, enseñar a los niños a pensar. Evitaba las actividades competitivas que pudieran humillar a los menos capaces. Su metodología se basa en inculcar en los niños las ganas de estudio, el trabajo, así como, ser buena persona. Por último, la conexión entre la razón y lo emocional, enseñar a los niños a través de la belleza, la música, el arte en general, y su ideología se encuadra en la Escuela Nueva acoplada con la propia del comunismo, Sujomlinski utilizó el ambiente colectivo como un medio para desarrollar al hombre comunista, desarrollando las posibilidades individuales para que, posteriormente, repercuten en el beneficio de todos,es decir, al mejorar esa parte individual se mejora también la social.
Eli enseña 